2025相约甘谷·畅享“热辣”之旅 | 诗歌中的大像山

“削壁千寻妙相庄，凿空丈六现辉煌。云端每出扶人手，尘路常开济世肠。雨过峰头悉悲泪，月来天上慧明光。无边苦海岸何处，愿为沉沦借渡航。”这是清代伏羌名士潘钦岳《丁丑上巳登大像山谒大佛》一诗。潘钦岳，字友海，号墨庄，这位文采风流的岁贡，与“关西师表”巩建丰同出武乾垣先生门下，虽终生未仕，却以能文善书知名陇右。先生负性高明，胸襟潇洒，天资聪颖，胸藏丘壑。他笔下的大像山洒脱中有慈悲，豁达中露禅机，面对妙相庄严的大佛，他看到的是云端里的“扶人手”，尘路上的“济世肠”。虽然世路艰辛，风雨如晦，然而佛祖慈悲，慈航普渡，因此虽有“无边苦海岸何处”的沉吟，但也有“愿为沉沦借渡航”的洒脱。

“三里楼台五里亭，携朋登览旧曾经。岩头云涌朝金像，龙背人来入画屏。红叶满林山亦醉，黄花伴客座皆馨。隗王遗址君休问，终古关河向北庭。”这是被左宗棠誉为“学问人品当代罕有，吏治尤为陕甘第一”， 人称“关西孔子”王权的《登大像山》一诗。王权，字心如，号笠云，出生于清道光二年(1822年)，清光绪三十一年(1905年)去世。他一生饱读诗书，半世飘零在外，熟稔于诗词歌赋，经历过宦海风涛，是典型的文人士大夫，后来致仕还乡，相忘于江湖，流连于乡间，把疲惫的灵魂栖息在南山的故园，平日里灌园吟诗，红枫寄情，闲暇时寻风钓月，问山弄水。辞官归里后，他在大像山创立文社，以文会友，诗酒唱和，挥洒风流。他眼中的大像山亦如他的学问与人品，即有历史的深度，又有如画的意境，“红叶满林山亦醉，黄花伴客座皆馨”一联在大像山诗林中，独占鳌头，独领风骚。说到王权，让人无法忘却那位与王权同时，且有“大小王”之称的王家祯，这位甘谷青年才俊，英年嗜学，才名籍甚，深受当时伏羌训导吴柳堂先生赏识。二十岁游大像山时赋诗一首：“乘兴闲来上翠微，白云数点绕身飞。尘缘到此都消尽，携得清风两袖归。”飘逸清绝，空灵淡远，见情见性，传唱至今，然而，天妒英才，是年参加秋闱时，竟渡渭溺死，英年早逝，合邑无不惋惜。“尘缘到此都消尽，携得清风两袖归”，诗笔竟成绝笔，诗语竟成谶语，至今让人唏嘘不已。

诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。自古以来，禅韵悠然的大像山，不仅吸引着无数参禅悟道的人，也吸引着无数吟诗作赋的人，翻开匝厚的《甘谷诗词大观》，以大像山为题材的歌吟，如山花烂漫，似群星璀璨，以独特的风景，迷人的风情吸引着众人的目光。“山花袭我衣，归来尚馥郁。静夜涤烦嚣，疑在峰头宿。”这是伏羌知县周铣的留恋，“诸生何处觅文宗，绝妙文章到处逢。点缀楼台及仙佛，包罗唐宋自羲农。”这是伏羌训导吴柳堂的比喻，“大像螺髻出山顶，峥嵘杰构非人工。白毫宝相动光彩，高座似假莲华峰。”这是“陇南文宗”任其昌眼中的大像山，“尺五连天大像楼，一川景物望中收。”这是北大教授高一涵诗中的大像山，“连山若奔涛，涛尾涌层峤。其脊幻蜃楼，下有百灵啸。”这是天水著名学者冯国瑞笔下的大像山。

在诗人眼中，大像山可品、可读，可诗、可画。千百年来，万千的诗人，把他们心中的情感，胸中的感悟，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，写成不同的气象，不同的况味，不但让大像山华滋丰润、文采斐然，更为后人留下了一笔丰厚而华丽的文化。

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来源：甘谷县融媒体中心

编辑：赵军强 审核：颉定武责编：蒋全忠